邹浩祠位于西瀛里文物保护区，据清乾隆年间官员汤健业《毗陵见闻录》卷一记载：“先贤邹道乡专祠在郡西门旧察院前，系宋时敕建， 地势宏敞，祠宇巍峨，夙称巨丽。年久渐剥落，而祠旁隙地复为附近居民侵以盖屋，几成廛肆，无人过问。乾隆壬午（1762），翠华南幸，遣官致祭，道乡后裔阁学一桂诣行在谢恩，面陈祠基被占原委。得旨，令地方官清厘，遂尽返侵地。”从汤健业记载可知，邹浩专祠早在宋代就奉皇帝敕令建造，地点在今西瀛里城墙北面，当时邹浩专祠“祠宇巍峨， 夙称巨丽”，经元、明近四百年的风雨侵蚀，几近湮没，明万历三十一年（1603），万历皇帝敕令重建“邹忠公祠”，即纪念邹浩的专祠，清康熙十四年（1675）重建，乾隆二十七（1762），乾隆南巡到常州， 特派遣官员到西瀛里“邹忠公祠”致祭，邹浩后裔邹一桂非常感动，到乾隆在常州的行宫谢恩，并向皇帝报告，邹浩祠宅基地历年被祠周边的居民不断蚕食建屋，乾隆当即命令常州知府清查，并归还被侵占的祠堂土地。于是邹忠公祠得以在乾隆年重修。祠堂坐北朝南，门前原有“道乡世泽”过街石牌坊，解放后邹浩祠的门牌号码是西瀛里 146 号，历史上邹忠公祠有五进，上世纪八九十年代，因拓宽西瀛里，祠堂第一进被拆，但仍存大厅、御书楼、接官厅、神像屋各三间，均为硬山式砖木结构，大厅有前后翻轩，天井内原有《敕建道乡邹忠公专祠》残碑。邹浩是常州先贤，据常州地方志记载，常州知府在每年的春季和秋季都要奉旨到邹忠公祠祭祀。2006 年，因西瀛里地块改建，邹浩祠被移建至今址。“道乡世泽”坊额刻于明嘉靖二十三年（1544），现已得到妥善保管。2008 年 2 月 26 日，常州市人民政府公布为第四批市级文物保护单位。

移建后的邹浩祠坐南朝北，为三开间两层楼房，正门为做工精细的砖雕门楼，门前有 6 级金山石台阶，祠内雕梁画栋，高大宽敞，地面铺有大方砖，南面大门为雕花落地长门窗，长门窗外有廊与东面的市级文保单位济美堂和民元里民宅相连，祠堂南面是气势恢宏的太平天国志王府。

邹浩（1060—1111），字志完，常州晋陵县人，宋神宗元丰五年（1082）进士，他在常州周线巷住处辟有一园，名“道乡”，自号“道乡先生”。

邹浩初任扬州、颖昌府学教授，他深得知州吕公著、范纯仁（范仲淹之子）赏识，后来担任太学博士、中书舍人、吏部侍郎、兵部侍郎、宝文阁待制等职，还担任过江宁、越州、杭州知州，邹浩是北宋名臣，著名的文学家和教育家。邹浩为官一身正气，《宋史·邹浩传》（列传一百四） 有 1600 余字，对他评价甚高。宋哲宗（1086—1100 在位）即位时正值幼年，太皇太后高氏掌权，重用守旧派司马光为相，尽废王安石新法， 恢复旧制，邹浩任右正言，即谏官，负责监察百官并向皇帝提建议，这是容易得罪人并祸及全家的官，邹浩担心自己性情耿直，而朝中朋党纷争激烈，容易牵累家庭，于是他想辞职，但他的母亲张氏说：“儿能报国，无愧于公论，吾顾何忧？”这句话的意思是：“你若忠心报国，便无愧于公论，我还有什么可忧虑的呢？”由于得到贤母的支持，邹浩开始了艰险的谏官生涯。

宋朝自太祖赵匡胤开国就定下了“重文轻武”的基本国策，以后诸帝在收复“幽云十六州”无望的情况下，又采取了对辽国和西夏国“纳币求和”的国策，宋哲宗亲政初年，西夏国与宋朝在交界的陕西北部打了一仗，宋朝暂时取胜，这时朝廷内外大举庆贺。邹浩及时提醒：获胜以后，要巩固战果，并不容易。希望皇帝告诫将士，不要因为小胜就忘乎所以，要从长计议，否则会前功尽弃。宋哲宗元祐年间，邹浩大胆上书，论人才不振难以担当国家重任，切中时弊。

邹浩不仅以诗、文闻名于时，更以忠义闻名于世，他为官刚正不阿， 气节凛凛，受到后世尊敬。宋哲宗时宰相“章惇独相用事，威虐震赫， 浩所言每触惇忌，仍上章露劾”，哲宗时后宫刘妃恃宠而骄，与宰相章惇合谋陷害皇后孟氏。哲宗废孟后三年后，册立刘氏为继后。宫廷内外， 上奏附议者极多，只有邹浩三次上疏谏阻，章惇以恢复新法为标榜，实施对守旧派官员的政治报复。邹浩四次上书，指责章惇擅权不忠和慢上之罪，章惇是报复心很强的人，他对邹浩十分忌恨，乘邹浩上书谏阻哲宗立刘妃为后的机会，抵毁邹浩自妄，并唆使皇上将邹浩削职发配岭南新州（今广东省新兴县）。

宋徽宗继位后，赞赏邹浩能直谏哲宗立后之失，恢复邹浩右正言官职，后调左司谏。当时朝中奸臣当道，蔡京权倾一时，官员们结党营私， 北宋已呈衰亡之象，正直的官员稍有不慎，就会大祸临头。邹浩决不与蔡京同流合污，他上书劝谏宋徽宗：朝中官员众口称赞的不一定是贤人， 全国老百姓称道的才是贤人，皇帝要观其言，察其行，重用真正的贤人。公众的议论不能不考虑，下结论时一定要谨慎。现在朝中左右臣僚，各有私交恩仇，决策者一定要体察公论，谨慎独断。邹浩曾两次上疏弹劾蔡京弄权，一次弹劾高俅，蔡京恨之入骨，设计陷害邹浩，并将邹浩列入以司马光为首、苏轼等 309 人在内的“元祐党人碑”名单中，由宋徽宗亲自书写刻于皇宫端礼门。徽宗崇宁二年（1103），邹浩被驱至岭南昭州（今广西平东县）。《宋史》载：“邹浩两谪岭表，母不易初意。稍复直龙图阁。瘴疾作，危甚，杨时过常，往省之。”邹浩两次被谪贬到瘴疠之地，瘟疫流行，他的母亲张氏不改变支持儿子坚持正义的立场， 忠心报国的初衷。邹浩在长期的贬谪生涯中，身心受到重创，回到常州后，终于倒下了，只是一息尚存，挚友杨时一向仰慕邹浩的为人，特地赶到常州探望邹浩的病情，只见邹浩“犹眷眷以国事为问，语不及私。卒，年五十二”。邹浩临终时仍念念不忘朝廷大事，没有一句谈及自己的身后事。邹浩对常州的贡献，还因为他而引来了一位对常州文化发展作出杰出贡献的学者杨时，杨时在常州讲学十八年，奠定了常州的文化基因。宋高宗即位后颁诏“（邹）浩在元符间，任谏争，危言谠论，朝野推仰”。“复其待制，又赠宝文阁直学士，赐谥忠”。