两千多年前，当人们每每仰望苍穹面对日月之行、星汉灿烂充满赞叹与向往之时，屈原“日月安属？列星安陈？”的疑问一直就是中国人问天求索，了解宇宙的不懈追求。从“混沌之先”，到“三生万物”，再到“天圆地方”，是我们基于现实生活认知而产生的朴素的自然观和宇宙观。

屈原的《天问》被誉为“千古万古至奇之作”，诗中既无叙事，亦无抒情，只问不答地对天文、地理，以及人神史话提出了172个问题。而在2300多年后的今天，中国行星探测工程被命名为“天问系列”，在致敬这位伟大的爱国诗人的同时，展现着中国人探索浩瀚宇宙的雄心壮志，也让人们对于遥远星辰的想象不再那么触不可及、充满疑惑。

岁岁端午，今又端午。常州市花园小学的孩子们走进五星街道汤家村新时代文明实践站，与来自花二社区的文明实践志愿者、党员叔叔阿姨们来了一场诗词与科技的古今对话，一同忆屈原、话爱国、谈理想。

在《史记·屈原列传》中，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”是史圣司马迁对屈原的评价，他是中国历史上最早提出“勤政为民、清正廉洁”思想的爱国诗人，“廉洁”一词最早出现在其作品《楚辞·招魂》和《楚辞·卜居》中：“宁廉洁正直，以自清乎。”“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。” 他自喻为“美人”和“芳草”，用拳拳忧国忧民之心书写了不朽的诗篇。

一枚小小的粽子，青叶为裳，棱角分明，内在洁白，赤心不改。在屈原的故里湖北秭归，一首《粽子歌》中唱道：“有棱有角，有心有肝。一身洁白，半世熬煎。”歌词里唱出了着屈原的生平与气节，碧绿的粽叶在水中暗淡了色彩，却将刻骨而沁人心脾的香气留在了糯米之中，棱角分明的粽子镶嵌上红豆与红枣，以物喻人将屈原的赤诚坦荡与刚直不阿刻画得淋漓尽致。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”孩子们稚嫩地描述着自己远大的人生理想，用上了这脍炙人口的诗句，也许在他们心中，对未来会不会是坦途并没有深刻的认识，但中国航天不也是一样么，在一代代科学工作者的努力下逐渐从懵懂走向成熟；“与日月兮齐光”，有青年才有未来，孩子们亦明白一寸光阴一寸金转瞬即逝的学习时光有多么重要；当我们再次回看《天问》，诗曰：“遂古之初，谁传道之？”开篇一问包罗万象，如此宏大的叩问，似乎揭示着在探索星辰大海道路上饱含的未知与危险、振奋与喜悦，而中华民族无畏困苦、迎难而上、创造不可能的民族自信也将由下一代们继续书写！（张泽明）